/ أو 359 ، وكذلك في المختار : ( 453 ) من قصار نهج البلاغة ، وراجع ما علّقناه عليه . ورواه أيضا أبو بكر ابن أبي شيبة بسند آخر في الحديث : ( 124 ) من كتاب الإمارة من السفر الثاني عشر من كتاب المصنّف المخطوط : ج 11 / الورق 202 / ب / وفيه : فلفته عنّا . والحديث مذكور في كتاب الأمراء برقم : ( 30653 ) من كتاب المصنّف الجزء السادس : ص 201 من الطبعة المحرفة المطبوعة في دار الكتب العلمية ببيروت . وفي ط 1 : ج 11 ، ص 130 ، تحت الرقم : ( 10710 ) قال : حدّثنا أبو أسامة ، عن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ [ عن أبيه عن جدّه ] قال : قال عليّ [ عليه السّلام ] : ما بال الزبير كأنّه رجل منّا أهل البيت حتّى أدركه ابنه عبد اللّه فلفته عنّا ؟ وفي المخطوطة : فكفته عنّا . 596 - وقال عليه السّلام لشريح بن الحارث القاضي في حفظ اللسان - كما رواه ابن عساكر في ترجمة شريح من تاريخ دمشق : ج 23 ، ص 24 ، ط دار الفكر ، قال : أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد اللّه مناولة وإذنا وقرأ عليّ إسناده [ قال : ] أنبأنا محمّد بن الحسين ، أنبأنا المعافا بن زكريّا ، حدّثنا محمّد بن الحسن بن زياد المقرئ ، حدّثنا موسى بن شبيب - بشيزر - عن يونس بن موسى البصري ، عن الحسن بن حمّاد ، عن الرماح بن المنذر الفهدي ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ ، عن أبيه عن جدّه : عن عليّ بن أبي طالب [ عليه السّلام ] أنّه قال لشريح - : لسانك عبدك ما لم تتكلّم ، فإذا تكلّمت فأنت عبده ، فانظر ما تقضي وفيم تقضي وكيف تقضي ، وفيم تمضي ، وإليه تقضي .